Os vapores cruzavam os mares transportando pessoas, mercadorias e ideias, e ainda carregavam a mala postal, repleta de mensagens. Múltiplas histórias escritas atravessavam o oceano buscando por notícias de filhos e pais, irmãos, maridos e esposas, noivos e noivas. As missivas traziam boas e más novas, comunicavam alegremente nascimentos e casamentos, também doenças e mortes; enviavam declarações de amor e fidelidade, fotos de família; encaminhavam conselhos de velhos, pedidos de ajuda e de dinheiro; expediam cartas bancárias e de chamada. Essa literatura epistolar possibilitava a transmissão e reconstrução das tradições. Os deslocamentos tornaram-se um dos mais potentes produtores de escritura ao longo da história.
TRUZZI, O.: MATOS, |. Saudades: sensibilidades no epistolário de e/imigrantes portugueses (Portugal-Brasil 1890-1930). Rev. Bras. Hist., n. 70, jul.-dez. 2015.
Conforme o texto, as correspondências trocadas entre imigrantes no Brasil com os seus países de procedência constituíam um dispositivo tecnológico que possibilitava o(a)
- A
disputa ideológica entre a comunidade de estrangeiros e a de nativos.
- B
circularidade cultural entre a sociedade de partida e a de acolhimento.
gabarito - C
controle doutrinário das narrativas do cotidiano de origem e de destino.
- D
fiscalização política dos fluxos de populações do Novo e do Velho Mundo.
- E
monitoramento social dos grupos de trabalhadores da cidade e do campo.
Resolução
O texto menciona que as correspondências trocadas por imigrantes portugueses no Brasil com seus familiares em Portugal, carregavam uma variedade de informações, desde notícias pessoais, como nascimentos e mortes, até informações financeiras e pedidos de ajuda. Essas cartas permitiam a troca de ideias, experiências e tradições entre os imigrantes e suas famílias em Portugal. Isso aponta para uma circularidade cultural, onde a cultura e as tradições são compartilhadas e transmitidas entre a sociedade de partida (Portugal) e a sociedade de acolhimento (Brasil), mantendo assim uma conexão cultural entre as duas sociedades. Portanto, as correspondências funcionavam como um dispositivo tecnológico que permitia essa troca cultural entre a sociedade de origem e a sociedade de destino.