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#53CH · HumanasENEM - 2009 - 1° Dia

O ano de 1968 ficou conhecido pela efervescência social, tal como se pode comprovar pelo seguinte trecho, retirado de texto sobre propostas preliminares para uma revolução cultural: “É preciso discutir em todos os lugares e com todos. O dever de ser responsável e pensar politicamente diz respeito a todos, não é privilégio de uma minoria de iniciados. Não devemos nos surpreender com o caos das ideias, pois essa é a condição para a emergência de novas ideias. Os pais do regime devem compreender que autonomia não é uma palavra vã; ela supõe a partilha do poder, ou seja, a mudança de sua natureza. Que ninguém tente rotular o movimento atual; ele não tem etiquetas e não precisa delas”. 

Journal de la comune étudiante. Textes et documents.  Paris: Seuil, 1969 (adaptado). 

Os movimentos sociais, que marcaram o ano de 1968,

  1. A

    foram manifestações desprovidas de conotação política, que tinham o objetivo de questionar a rigidez dos padrões de comportamento social fundados em valores tradicionais da moral religiosa.

  2. B

    restringiram-se às sociedades de países desenvolvidos, onde a industrialização avançada, a penetração dos meios de comunicação de massa e a alienação cultural que deles resultava eram mais evidentes.

  3. C

    resultaram no fortalecimento do conservadorismo político, social e religioso que prevaleceu nos países ocidentais durante as décadas de 70 e 80.

  4. D

    tiveram baixa repercussão no plano político, apesar de seus fortes desdobramentos nos planos social e cultural, expressos na mudança de costumes e na contracultura.

  5. E

    inspiraram futuras mobilizações, como o pacifismo, o ambientalismo, a promoção da equidade de gêneros e a defesa dos direitos das minorias.

    gabarito
Resolução

O ano de 1968 foi marcado, em várias regiões do mundo, por movimentos sociais que se opunham à ordem social vigente. Exemplos disso foram o Maio de 1968, na França, e a Passeata dos Cem Mil no Brasil. Esses movimentos culminaram no fortalecimento da chamada contracultura, que priorizava pautas como o ambientalismo, o feminismo, o direito das minorias e dos negros, enfim, evidenciado sobretudo por um caráter pacifista.