A senhora manifestava-se por atos, por gestos, e sobretudo por um certo silêncio, que amargava, que esfolava. Porém desmoralizar escancaradamente O marido, não era com ela. [...]
As negras receberam ordem para meter no serviço a gente do tal compadre Silveira: as cunhadas, ao fuso; os cunhados, ao campo, tratar do gado com os vaqueiros; a mulher e às irmãs, que se ocupassem da ninhada. Margarida não tivera filhos, e como os desejasse com a força de suas vontades, tratava sempre bem aos pequenitos e às mães que os estavam criando. Não era isso uma sentimentalidade cristã, uma temura, era o egoísta e cru instinto da maternidade, obrando por mera simpatia carnal. Quanto ao pai do lote (referia-se ao Antônio), esse que fosse ajudar ao vaqueiro das bestas.
Ordens dadas, o Quinquim referendava. Cada um moraliza o outro, para moralizar-se.
PAIVA, M. O. Dona Guidinha do Poço. Rio de Janeiro: Tecnoprini, s/d.
No trecho do romance naturalista, a forma como o narrador julga comportamentos e emoções das personagens femininas revela influência do pensamento
- A
capitalista, marcado pela distribuição funcional do trabalho.
- B
liberal, buscando a igualdade entre pessoas escravizadas e livres.
- C
científico, considerando o ser humano como um fenômeno biológico.
gabarito - D
religioso, fundamentado na fé e na aceitação dos dogmas do cristianismo.
- E
afetivo, manifesto na determinação de acolher familiares e no respeito mútuo.
Resolução
No trecho do romance naturalista, o narrador juíza comportamentos e emoções das personagens femininas de forma científica, considerando o ser humano como um fenômeno biológico. Isso fica claro quando fala da "força das vontades" de Margarida, que desejava ter filhos, e do "instinto materno" que ela possuía, ou quando refere o "egoísta e cru instinto" de querer proteger a ninhada. Essa forma de pensamento não é influenciada pelo capitalista, pois não há distribuição de trabalho funcional descrita, nem pelo liberal, que não busca a igualdade entre pessoas escravizadas e livres, nem pelo religioso, que não se baseia na fé e nos dogmas do cristianismo, nem pelo afetivo, que não é manifesto na determinação de acolher familiares e no respeito mútuo. A forma como o narrador juíza os comportamentos e emoções das personagens femininas é baseada na ciência, pois considera o ser humano como um fenômeno biológico.