TEXTO I
Manda o Santo Ofício da Inquisição que ninguém, Seja qual for seu estado, idade ou condição, pare com carroça, caleça ou montaria nem atrapalhe com mesas “Ou cadeiras O centro das ruas, que vão da Inquisição a "São Domingos, nem atravesse a procissão em ponto “algum da ida ou da volta, amanhã, 19 do corrente, em “Que se celebrará auto de fé. E também que nem nesse dia nem nos dos açoites ouse alguém atirar nos réus maçãs, pedras, laranjas nem outra coisa qualquer.
PA-MA, R. Anais da Inquisição da Lima. São Paulo: Edusp Giordano, 1992 (adaptado)
TEXTO II
Como acontece em todos os ritos, o sentido do auto da fé é conferido pela sequência dos atos que o compõem. Os lugares, as posturas, os gestos, as palavras são fixados previamente em toda a sua complexidade. Por isso, 0 auto da fé apresenta momentos fortes — durante a preparação, a encenação, o ato e a recepção — que convém seguir em seus pormenores.
BETHENCOURT F. História das Inquisições: Portugal, Espanha e Itália — séculos XV-XIX. São Paulo: Cia. das Letras. 2000.
O rito mencionado nos textos demonstra a capacidade da Igreja em
- A
abrandar cerimônias de punição.
- B
favorecer anseios de violência.
- C
criticar políticas de disciplina.
- D
produzir padrões de conduta.
gabarito - E
ordenar cultos de heresia.
Resolução
A resposta correta é a letra D, pois o rito mencionado nos textos demonstra a capacidade da Igreja em produzir padrões de conduta. No Texto I, é possível observar que a Igreja estabelece regras para a realização de um auto de fé, como não atrapalhar com mesas e cadeiras no centro das ruas, não atravessar a procissão e não atirar objetos nos réus. No Texto II, é possível observar que o auto da fé é composto por uma sequência de atos, lugares, posturas, gestos e palavras, estabelecidos previamente. Portanto, o rito mencionado nos textos demonstra a capacidade da Igreja em produzir padrões de conduta.